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Amazon.co.jp: 千代田之大奥: 肉筆浮世絵 電子書籍: 楊洲周延,楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）千代田の大奥 猿若狂言,楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）千代田の大奥 猿若狂言 絵画,楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）千代田の大奥 猿若狂言 絵画,Amazon.co.jp: 千代田之大奥: 肉筆浮世絵 電子書籍: 楊洲周延千代田の大奥 猿若狂言（ちよだのおおおく さるわかきょうげん）\r楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）画　\r時代：明治28年（1895）\r技法：木版画\r状態：良好（額縁付き）\r特徴：精緻な着物の柄や風の屏風背景が印象的な三連画\r\r奥で行われていた猿若狂言の様子を描いています。複製/葛飾北斎/富士山水七福神図/横物/工芸/布袋屋掛軸HI-637。猿若狂言とは初代中村勘三郎が得意とした狂言のことで、画面中央の女性が手に持っているのが道化役・猿若人形です。【最終価格】尾形光琳 紅白梅 中金箔紙リトグラフ 四百弍。\r\r　『千代田の大奥』は、楊洲周延（橋本周延）の手による、江戸城（別名・千代田城）大奥の年中行事や奥女中たちの生活の様子を描いた揃い物です。真作/近藤杉石/和尚画賛/大魯の句/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-819。明治27年から29年（1894～1896）にかけて40点が発行されました。painterTMK真筆　花風景画　矢車草　油絵　ファインアート　春の風景画。\r\r大奥の生活については記録を残したり、口外したりすることを禁じられていたため、よく分かっていません。真作/濱田晴山/浜田晴山/山水/渡し舟画山/大幅/布袋屋掛軸HJ-489。歌舞音曲は、武家奉公に出る娘たちの必須教養であったとされ、江戸の町をあげての祭であった二月の初午（はつうま）には、大奥でも御次（おつぎ）や御三の間（おさんのま）などの女中たちが踊りや茶番狂言を演じ、御台所（みだいどころ）は御簾越しに鑑賞したと言われています。真作/四国八十八箇所/八十八ヶ所霊場集印肉筆/布袋屋掛軸HF-631。\r\r【作品概要】\rこの作品は、治時代特有の新しい感性を取り入れたもので、特に女性の美しい衣装とかなりな模様が特徴的です。真作/近藤杉石/大黒画賛/小林一茶句/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-155。自然をテーマにしたモチーフ（波模様や桜の花など）が緻密に描かれており、当時の工芸的な美意識が垣間見えます。真作/四国八十八箇所霊場集印肉筆（八十八ヵ所）/布袋屋掛軸HD-405。\r\r【紹介】\r「時は明治中期。複製/八卦道人/達磨大師画賛/人物/大幅/工芸/布袋屋掛軸HK-106。文明開化の風が入る日本の伝統と新しい時代の波が渡る中、三人の女性が踊り、三線の音色が響き渡ります。複製/森田曠平/舞妓/美人画/工芸/桐共箱付/布袋屋掛軸HD-679。その先には、緑豊かな松の木」 々が静かに佇み、静と動が織り成す美しい瞬間美しい着物に身を包んだ女性の姿からは、当時の華やかさと日常の喜びが感じられます。真作/大智勝観/竹に雀図/尾竹越堂の桐極箱付/布袋屋掛軸HG-920。 この作品に描かれた『三代目大祭』は、まるでタイムマシンのようなものですに、私たちをその時代までお誘いします。抽象画 プリントアート 現代 壁掛け モダン 北欧 展示品。」\r\r【ポイント】\r日本伝統の浮世絵の美しさを自宅に取り入れたい方におすすめ。真作/巖谷小波/岩谷小波/巻狩用具画賛/俳句/布袋屋掛軸HJ-175。\r歴史ある明治時代とアートを手に取れる感覚を味わえる一品。真作/四国八十八箇所霊場集印肉筆/八十八ヶ所/布袋屋掛軸HE-962。\r額縁が出た状態で展示可能です！インテリアとしても最適です。複製/盤雨/玉堂富貴/薔薇に蝶図/花鳥/花/工芸/布袋屋掛軸A-152。\rこの幼い作品、明治時代の美と文化を感じてみませんか？\r\r●喫煙者、ペットともにいません。複製/作者不明/大和絵/人物出産図/横物/工芸/布袋屋掛軸HJ-326。\r梱包については、防水も兼ねてプチプチを使用します。真作/元紫光会顧問/分部五鈴/寒雀図/桐共箱付/布袋屋掛軸HF-964。\r※傷や汚れの具合いなどの判断には個人差がありますので写真でよく確認してください。不詳/作者不詳/四国八十八ヶ所/お札/桐共箱付 /布袋屋掛軸HC-35。