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仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印,bd89158de792dbcb4c0ee300b9ba66,篆刻作品【武】朱文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B175,篆刻作品【皓月禪心】朱文印 鳥蟲篆 引首印 遊印 手作り印,篆刻作品【永受嘉福】 朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂D105※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【仏像】\r※印材：巴林石\r※サイズ：42mm×30mm×10mm \r※備考：\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。Ａ２９０　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。篆刻遊印「玄黙」げんもく。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。Ｇ１３４　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\rご覧頂きありがとうございます。Ｇ８　掛軸　大徳寺　山岸久祐　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\rこちらのお品は一点物でございます。【真作】内海拝雪/寿山萬歳書/二行書/掛軸/名家伝来/AC-457。\r\r(●'◡'●)作者紹介：石道人（王慶傑）。8(22*Z80)唐墨 朱墨 骨董 硯 古墨 固形墨。1964年生まれ，祖籍河南省。Ｎ４１９　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『弄花香満衣』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。書画篆刻家で，1988年商丘示范学院中文系を卒業。Ｇ４０６　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『日出乾坤輝』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。祖父は吴昌硕などと共に西泠印社を創設しましたが，後に隠居しました。Ｎ２６９　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『閑坐聴松風』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。家庭の書画の影響を受け、若い頃から書画篆刻と親しむ。篆刻作品【醒獅】白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂D158。学ぶことへの好奇心旺盛で，特に金石篆刻に対して優れた才能を持っています。浄土宗 徳本上人 南無阿弥陀仏名号 状態悪い。30年以上の経験があり，一生を通じて謙虚で名誉を求めず，2013年以降北京で篆刻教育に専念しています。三十三ヶ所/西国三十三箇所霊場集印肉筆掛軸/仏事掛/掛軸/名家伝来/AA-629。篆刻作品は高く評価され，北京の書画家から「神刀」と評されています。落款印お作り致します。。