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特売 篆刻作品【師造化】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z191,特売 篆刻作品【師造化】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z191,m58247483595_1.jpg?1706437133,特売 篆刻作品【師造化】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z191,特売 篆刻作品【空】特小の印 鐵線篆 手作り印 落款印朱文印 引※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】\r※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印\r※印文：【師造化】 \r※印材：新疆伊犁石\r※サイズ：12mm×12mm×50mm \r※備考：「師造化」の意味は、自然から学ぶことであり、天地宇宙のすべてを観察し、考え、総括することを通じて、自然の法則を参考にすることです。Ｇ８　掛軸　大徳寺　山岸久祐　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r篆刻作品では、「師造化」は作者が自然や宇宙の創造力に対する畏敬の念を表現し、自然法則に従っていくことと尊重することを示すために使用されるかもしれません。【真作】内海拝雪/寿山萬歳書/二行書/掛軸/名家伝来/AC-457。これは宇宙の奥義に対する思索や感悟を反映しているかもしれません。8(22*Z80)唐墨 朱墨 骨董 硯 古墨 固形墨。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。Ｎ４１９　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『弄花香満衣』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。Ｇ４０６　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『日出乾坤輝』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。Ｎ２６９　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『閑坐聴松風』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\rご覧頂きありがとうございます。篆刻作品【醒獅】白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂D158。\rこちらのお品は一点物でございます。浄土宗 徳本上人 南無阿弥陀仏名号 状態悪い。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。三十三ヶ所/西国三十三箇所霊場集印肉筆掛軸/仏事掛/掛軸/名家伝来/AA-629。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。落款印お作り致します。。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。お花墨　文壽堂　3丁型4枚セット　未使用。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。土佐硯　土佐端渓　四角研　上品　高知県　すずり　女性好み作品　石紋綺麗。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。【お値下げ】王羲之 中国 蘭亭序 特別 竹版彫り 珍品。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。西国三十三箇所霊場集印肉筆掛軸/仏事掛/掛軸/名家伝来/AA-530。