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書画】大徳寺 立花大亀筆 「喫茶去」横物 肉筆紙本掛軸（共箱,道具 ] - 道具 大徳寺福代洋道筆 「松樹千年翠」一行書 肉筆紙本,道具 ] - 道具 大徳寺 小堀卓厳筆 「清秋竹露深」一行書 肉筆紙,道具 ] - 道具 大徳寺 小堀卓厳筆 「清秋竹露深」一行書 肉筆紙,1150 小林太玄 「喫茶去」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 書【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 小堀卓厳\r作品名: 「喫茶去」【サイズ】\r縦…172cm横…36.5cm\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。デスノート展　夜神月　入場特典　色紙。\r細かいシミあり。【茶道具】菊池華秋筆 月に湖畔図　待合掛け　日本画　茶掛　B562。\r裏にシミあり。中国書画墨 上海墨廠 出品。\r\r【作者説明】\r\r【小堀卓巌】 \r弧篷庵昭和06年 愛知県に生まれる。プリキュア 色紙 色紙アート 47枚セット。 \r昭和28年 大徳寺塔頭孤篷庵17代小堀実道和尚に就いて修行する。掛軸-379　大徳寺　松永剛山　「吟風一様松」　共箱。 \r昭和42年 孤篷庵18代住職となる。【在銘硯】鄭板橋 ？中国在銘硯　端渓硯。 \r平成02年 大徳寺宗務総長を務める。四国八十八ヶ所霊場集印肉筆掛軸 掛軸/名家伝来/AA-586。\r\r【禅語】\r\r喫茶去\r「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。Ｇ５４９　掛軸　大徳寺　福本積應　『松風塵外心』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。三十三ヶ所/西国三十三箇所霊場集印肉筆掛軸/仏事掛/掛軸/名家伝来/AA-594。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#小堀卓厳 \r#喫茶去